德國籍義工盧安克Eckart Loewe

德國籍義工盧安克Eckart Loewe在廣西貧窮山村義務教學，關心農村的留守兒童，並在博客上分享其教學經驗。不過他近日突然關閉博客，稱自己的舉動傷害了有關部門的自尊，又被當局指未獲中國志願者和教師資格。　－－－摘自明報


「一個人如果只是為了自己的家人，那家人就是他的後代；如果為了自己的學生，那學生就是他的後代；如果為了整個人類，那人類就是他的後代。」~ Eckart Loewe

林燕妮 明報 2009.8.16

出污泥而不染並非最難，最難的是白蓮對污泥不離不棄，那是更高的層次。

龍應台 《大江大海‧一九四九》

有一種人，愈是再風雨如晦的時候，心靈愈是寧靜。他能穿透所有的混亂和顛倒找到最核心的價值，然後就篤定地堅持。在大動盪大雜亂中，錢穆流落到香港，站在一九四九年的街頭，看見滿街都是露宿的、不知何去何從的少年，他所做的第一件事就是辦學，開創了新亞書院。

陳巧文的臀部 警察的鐵馬 明婉儀

時代論壇時代講場，2010.1.23


去年2月，日本作家村上春樹獲頒耶路撒冷文學獎，在出席典禮致詞時說：「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋那方。無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼地錯誤，我永遠站在雞蛋這邊。誰是誰非，自有他人、時間、歷史來定論。」

「體制照理應該保護我們，但有時它卻殘殺我們，或逼使我們冷酷、有效率、系統化地殘殺別人。」

「若小說家無論何種原因，寫出站在高牆這方的作品，這作品豈有任何價值可言？」

起義 kingchanhk

“一國兩制”成為了共產黨政權和特區政府任意妄為的令牌。當你尋求特區有更大民主發展，他就說你沒有尊重 “一國”的大框架；但當你對內地人權或社會公義狀況表達關注，他卻說你忽視 “兩制” 的河水不犯井水精神。反正只要你不按照當權者的意思，就是不符合 “一國兩制” 精神。

我沒有敵人——我的最後陳述

我沒有敵人——我的最後陳述 劉曉波（2009年12月23日）

我給自己提出的要求是：無論做人還是為文，都要活得誠實、負責、有尊嚴。 我監守著二十年前我在《六‧二絕食宣言》中所表達的信念——我沒有敵人，也沒有仇恨。因為，仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識將毒化一個民族的精神，煽動起你死我活的殘酷鬥爭，毀掉一個社會的寬容和人性，阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以，我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化，以最大的善意對待政權的敵意，以愛化解恨。

馬家輝：立法會門前的夜裏的政治啟蒙

在一個扭曲的政治大格局下，什麼樣的扭曲語言都會出籠，因為有人因扭曲而苦悶而憤怒而憤慨，我們不應該責怪那些出言不遜的人，應被譴責的其實是那些只懂維護扭曲格局的人；

所謂「激進」的英文是radical，在思想層面上，這不算是個壞名詞，甚至還是好的呢。政治哲學家馬克思說過，radical 就是back to basics，也就是「回頭探索現象的基本根源」，所以在解嚴前的台灣，radical 被譯為激進，但到了解嚴後，已被普遍改譯為「基進」。香港看來還處於別人的戒嚴思想階段呢。